RESUMO DO LIVRO "DOM CASMURRO"

O narrador-personagem tenta restaurar, na velhice, a adolescência

e, desta forma, viver o já havia vivido, e assim, conta a história:

Em meados de novembro de 1857, antes de perceber-se apaixonado 

pela vizinha Capitu, ao escutar a conversa entre José Dias e sua mãe 

sobre tornar-se seminarista, Bentinho, acorda sentimentos que ainda 

lhe eram despercebidos ao descobrir o amor que sentia pela moça e

ao percebê-lo correspondido.

Começa, então, elaborar planos que impeçam sua ida ao seminário.

Mas nem com planos mirabolantes Bentinho conseguiu evitar sua 

partida, seguindo, então, para os estudos eclesiásticos. Lá conheceu 

aquele que se tornou o seu melhor amigo, Escobar.

Depois de um tempo, convenceu sua mãe a custear os estudos de outro 

menino, e fazer dele padre em seu lugar padre em seu lugar. 

Formou-se em Direito voltou para casar-se com Capitu.

Escobar também saiu do seminário, casou-se com Sancha, amiga 

de Capitu e engajou-se no ramo do comércio. Escobar Sancha 

tiveram uma filha. A amizade de ambos os casais foi aumentando.

Bentinho e Capitu, depois de um tempo de espera, conseguiram 

ter também um filho que veio a chamar-se Ezequiel, em homenagem 

a Escobar.

O tempo foi passando. Escobar morreu afogado e Bentinho

percebeu que Capitu havia ficado muito abalada com a morte de 

Escobar, mais abalada que o normal.

Bentinho passou, então, a desconfiar que houvesse certa semelhança

na aparência de entre Escobar e seu filho.

Ezequiel foi internato em uma escola, mas, nos finais de semana, 

retornava a casa, deixando Bentinho atordoado com a traição 

estampada no rosto de seu próprio filho. Decide, com isso, levar a 

família à Europa onde Ezequiel e Capitu ficaram morando.

Dom Casmurro só voltou a ver Ezequiel quando este retorna da 

Europa anunciando a morte da mãe. Ao ver Ezequiel, Bento vê a 

imagem perfeita de Escobar. Passados alguns meses, Ezequiel viaja 

para o Oriente Médio e lá morre de febre tifóide.

O adultério paira nesse romance como uma incógnita, já que é 

apresentada uma série de provas e contraprovas sobre a traição 

de Capitu.


Resumo:

Primeiramente, explica-se o nome do livro e o porquê da alcunha 

a Bento Santiago de “Dom Casmurro”:

a) “Casmurro” faz referência a seus reclusos e calados;

b) “Dom” é o termo irônico que lhe fornece ares de fidalgo.

O narrador-personagem, depois de tentar, sem sucesso, 

reconstituir a sua história através de uma cópia de sua casa na 

infância, decide atar duas pontas da sua vida, através de um livro 

autobiográfico que o ajudasse a restaurar o passado.

Dom Casmurro ou Bentinho, como era chamado o personagem 

na sua infância, morava em uma casa com sua mãe a viúva D. 

Glória, tio Cosme, prima Justina e, também, José Dias, agregado 

da família, que já era considerado como membro desta.

Era novembro de 1857, Bentinho escutou José Dias conversando 

com sua mãe, aconselhando D. Glória a colocar Bentinho no 

seminário o mais rápido possível, a fim de cumprir uma promessa 

feita no passado, pois já havia a desconfiança de que Bentinho 

estivesse apaixonando-se por uma vizinha, amiga de infância, Capitu.

Após escutar a conversa Bentinho, percebe que realmente gosta 

de Capitu. Ao declarar-se a vizinha, Bento percebe que seu 

sentimento é correspondido e passa a fazer planos para não precisar 

ir para o seminário. Mas Bentinho não tem êxito com seus planos e 

não consegue escapar do destino imposto pela religiosidade da mãe. 

Segue, então ao seminário, e lá conhece Escobar que veio a ser, mais 

tarde, o seu melhor amigo.

Bentinho se empenhou em convencer a mãe a custear os estudos de 

outra pessoa, fazendo dele padre em seu lugar. Dessa forma, o 

protagonista abandonou o seminário e foi para a faculdade de Direito. 

Formou-se advogado e retornou ao local da sua infância para casar 

com Capitu. O amigo Escobar também saiu do seminário e se casou

com a melhor amiga de Capitu, Sancha.

Os dois casais vão fortalecendo as amizades. Sancha e Escobar têm 

uma filha que recebe o nome de Capitolina em homenagem a amiga 

Capitu. Depois de um longo tempo de espera, Bentinho e Capitu, 

também têm um filho, quem recebe o nome de Ezequiel, como 

também se chamava Escobar.

O tempo foi passando e a vida transcorrendo muito bem entre os 

casais. Mas, um dia, Escobar morre afogado. No enterro do amigo, 

Bentinho percebeu em Capitu, uma tristeza enorme que lhe pareceu 

indevida. A esposa não só lhe parecia triste demais, mais do que o 

normal, como também lhe aparentava, dissimular tal tristeza.

No dia seguinte ao da morte do amigo, Bentinho, ao olhar para uma 

fotografia do falecido, notou certa semelhança entre ele e seu filho. 

Desde então surgem fatos, situações e lembranças que o conduzem 

ao adultério da esposa. Teria, Capitu, enganado Dom Casmurro? 

 Será que a esposa o havia traído com o seu melhor amigo?

O sentimento de traição passou a predominar e era horrível. Dom 

Casmurro chegou a procurar o suicídio, mas Ezequiel fez com que 

percebesse que, além do sentimento atormentador da traição e da 

condição de bastardo do filho, havia também o sentimento amoroso 

entre pai e filho.

“Quando nem mãe nem filho estavam comigo o meu desespero era 

grande, e eu jurava matá-los a ambos, ora de golpe, ora devagar, para 

dividir pelo tempo da morte todos os minutos da vida embaçada e 

agoniada. Quando, porém, tornava a casa e via no alto da escada a 

criaturinha que me queria e esperava, ficava desarmado e diferia o

castigo de um dia para outro.” (Capítulo cxxxii)

Ezequiel foi colocado em um internato, mas à medida que o tempo 

foi passando sua semelhança com o falecido foi aumentando e nos 

finais de semana era impossível para Bentinho sentir-se em paz.

Bentinho não conseguiu expor claramente suas idéias para Capitu, 

não houve uma conversa muito clara entre o casal e Capitu por sua 

vez disse que a semelhança do menino com Escobar era casualidade 

do destino, mas mesmo assim decidiram partir para uma separação 

amigável, mantendo as aparências.

Bento resolveu então levar a família à Europa, e, de lá, voltou sozinho. 

Embora tenha viajado outras vezes para a Europa, nunca mais voltou 

a ver Capitu.

O tempo foi passando e morreram Tio Cosme, D. Glória e José Dias. 

Certo dia, Ezequiel voltou da Europa anunciando a morte também de 

Capitu. Dom Casmurro vê no filho a imagem perfeita de Escobar. 

Passados alguns meses Ezequiel viaja para o Oriente Médio e, depois 

de um tempo, morre de febre tifóide.

O narrador-personagem apresenta uma série de provas, e também 

contraprovas como o fato de Capitu ser tão parecida com a mãe de 

Sancha sem haver parentesco algum entre elas. Nenhuma das provas 

do adultério de Capitu encontradas por D. Casmurro foram comprovadas.

Mortos todos, familiares e velhos conhecidos, D. Casmurro, em sua 

vida fechada, ainda podia se consolar com algumas amigas, mas jamais 

se esqueceu do grande amor que o havia traído com seu maior amigo. 

Será que o havia traído?

A narrativa de seu livro se mostra eficaz ao tentar atar duas pontas de

sua vida: a adolescência com a velhice e após o término, para esquecer 

o relembrado, o revivido, nada melhor que escrever outro livro: 

Uma História dos subúrbios do Rio de Janeiro.

Narrador e foco narrativo: a história é narrada na 1ª pessoa do singular, 

por um narrador-personagem, que se coloca como o escritor.

Para tentarmos nos aproximar de seu enigma, a história de Dom 

Casmurro apresenta como primeira chave, a própria figura deste que 

ao mesmo tempo a vive e a relata.

Trata-se de um velho solitário apelidado de Dom Casmurro. 

O autor da alcunha, foi um rapaz que, em uma viagem de trem, se 

aborreceu com a monotonia de Bento, cansado com o relato tão 

monótono da sua história de vida.

Outro ponto a se ressaltar no romance é o fato de seu narrador não 

ser confiável. Ele mente, distorce, confunde o leitor, com quem 

conversa ao longo da narração, anunciando a metalinguagem da 

literatura do século XX.

Machado de Assis adota um narrador unilateral, fazendo dele o eixo 

da forma literária. Inscrevia-se, então, entre os romancistas inovadores, 

além de convergir com os espíritos adiantados da Europa, que sabiam 

que toda representação comporta um elemento de vontade ou interesse, 

o dado oculto a examinar, o indício da crise da civilização burguesa.

Em Dom Casmurro, a dramatização do ato de narrar é um dos 

componentes essenciais do enredo e da vida do protagonista. 

Tal dramatização consiste no seguinte: em vez de simplesmente 

escrever uma história, Machado de Assis inventou uma personagem 

(um pseudo-autor) de quem nos é dado ver o ato de escrever o seu 

próprio romance.

Dom Casmurro também pode ser entendido como uma auto-análise 

de Bento Santiago, sobrevivente único de uma história de amor com 

final amargo: pois Bento julga-se traído pela esposa Capitu e pelo 

melhor amigo Escobar. Há vários anos após a morte da esposa e de 

seu suposto amante, Bento decide escrever o livro para restaurar no

presente o equilíbrio perdido no passado.

O ponto de vista de Bento Santiago domina tudo na narrativa. 

Até mesmo as demais personagens não passam de projeções de sua 

alma. São lembranças do seu passado, que vão ressurgindo do 

subsolo da memória à medida que ele procura a reconstrução de

si mesmo.

Linguagem: Machado de Assis utiliza alguns aspectos centrais na

linguagem de Dom Casmurro: reflexões metalingüísticas, as ironias 

às expectativas do leitor, as digressões. Através delas, o narrador 

nos revela, como se os estivesse escondendo, não só os “bastidores” 

sombrios da personalidade de Bentinho, mas também a própria 

arquitetura do romance.

Por Exemplo, no capítulo 59 encontramos o seguinte trecho:

“Nada se emenda bem nos livros confuso, mas tudo se pode meter 

nos livros omissos (...). É que tudo se acha fora de um livro falho, 

leitor amigo. Assim preencho as lacunas alheias; assim podes 

também preencher as minhas.”

Esse fluxo é trabalhado literariamente ao longo do romance. 

Portanto na linguagem de Dom Casmurro há reflexão metalingüística

 — sempre recoberta pela ironia de seu ritmo, de sua não linearidade, 

da presença de “reticências”.

O espaço: em Dom Casmurro, Bentinho, o protagonista morou toda 

a sua infância na rua de Matacavalos, em companhia de sua grande 

amiga e vizinha.

Bentinho só sai de lá, para entrar para o seminário em cumprimento 

de uma promessa que a mãe fizera e que não poderia ser quebrada. 

Em sua terra natal, o jovem deixa a mãe, o tio e seu grande amor, a 

vizinha.

Ao voltar, casa-se com Capitu, sua melhor amiga e também seu 

grande amor. Vão morar nos altos da Tijuca, na Praia da Glória, 

mas fazem visitas freqüentes a Matacavalos, onde agora moram o 

pai de Capitu, a mãe de Bentinho, assim como parentes e amigos.

Cada uma dessas regiões é explorada em seu texto, bem como as 

pessoas com quem Bentinho conviveu e que interagem no enredo. 

O livro é narrado, com emoção e riquezas de detalhes.

Personagens:

Bento Santiago: quando jovem era um pouco mais baixo que Capitu. 

Não apresentava traços físicos definidos e revela-se como um moço 

rico, mimado pela mãe e, talvez por isso, não apresentasse o mesmo 

espírito vivaz e a iniciativa de Capitu. Comenta-se que, 

aproximadamente aos vinte e dois anos de idade, Bentinho se 

parecia muito com o pai:

“[...] sim tem alguma coisa, os olhos, a disposição do rosto. 

É o pai um pouco mais moderno, concluiu por chalaça.”

No passado dividia-se entre a mãe e a vizinha. Conforme 

escreve, o livro divide-se entre o passado e o presente. 

Tanto acusa quanto louva a falecida esposa.

Bento não pretendia ser padre como determinava sua mãe, 

sua intenção era casar-se com Capitu, sua amiga de infância. 

Depois de velho e da perda de seus familiares passa a viver isolado.

Ele mesmo diz:

“Uso louça velha e mobília velha “

“Em verdade, pouco apareço e menos falo. Distrações raras. 

O mais do tempo é gasto em hortar, jardinar e ler; como bem 

e não durmo mal”.

Capitolina: no inicio na narrativa, está com 14 anos e é um 

pouquinho mais alta do que Bentinho. Tem os cabelos grossos 

negros e compridos até a cintura. Seus olhos são negros e

misteriosos a ponto de despertar no narrador a comparação 

com a ressaca do mar, é esperta, inteligente, extrovertida, 

criativa e previdente.

É ela que pensa primeiro num plano para livrar Bentinho do seminário 

e que desperta nele o impulso do primeiro beijo e que, após sua entrada 

no seminário, fica o maior tempo possível ao lado de D. Gloria. 

Torna-se querida de tal forma, que, quando José Dias usa a palavra

 nora D. Gloria sorri como quem aceita.

O narrador mostra, nas entrelinhas, a parca condição financeira da 

jovem Capitu:

“apertada em um vestido de chita, meio desbotado. [...] As mãos, a 

despeito de alguns ofícios rudes, eram curadas com amor [...] Calçava 

sapatos de duraque, rasos e velhos, a que ela mesma dera alguns pontos”.

Escobar: conhece Bento no seminário e logo se tornam amigos 

inseparáveis. Tem grande facilidade com números, por isso, sonha

 em ser comerciante e, assim que abandona o seminário, dedica-se 

ao negócio de café. É o grande desencadeador da trama, pois Bento 

acredita que ele tornou-se amante de sua esposa, Capitu.

José Dias definiu Escobar como um rapaz polido de olhos claros e 

dulcíssimos. O narrador o descreve da seguinte forma:

“A cara rapada mostrava uma pele alva e lisa. A testa é que era um 

pouso baixa, vindo a risca do cabelo quase em cima da sobrancelha 

esquerda — mas tinha sempre a altura necessária para não afrontar 

as outras feições, nem diminuir a graça delas. Realmente, era 

interessante de rosto, a boca fina e chocarreira, o nariz curvo e delgado. 

Tinha o sestro de sacudir o ombro direito, de quando em quando e veio

a perdê-lo, desde que um de nós lhe notou um dia no seminário; 

primeiro exemplo que vi de que um homem pode corrigir-se muito 

bem dos defeitos miúdos”.

José Dias: era magro chupado, com um principio de calviçe e 

dedicado a família de Bentinho até a morte. Era agregado em casa de 

D. Gloria "apresenta-se como medico sem o ser.”

“[...] amava os superlativos. Era um modo de dar feição monumental 

às idéias; não as havendo, servia a prolongar as frases. [...] vi-o passar 

com as suas calças brancas engomadas, presilhas, rodaque e gravata 

de mola. Foi dos últimos que usaram presilhas no Rio de Janeiro, e

talvez neste mundo. Trazia as calças curtas para que lhe ficassem

bem esticadas. A gravata de cetim preto, com um arco de aço por 

dentro, imobilizava-lhe o pescoço; era então moda. O rodaque de chita, 

veste caseira e leve, parecia nele uma casaca de cerimônia. Era magro, 

chupado, com um princípio de calva; teria os seus cinqüenta e cinco 

anos. Levantou-se com o passo vagaroso do costume, não aquele 

vagar arrastado se era dos preguiçosos, mas um vagar calculado e 

deduzido, um silogismo completo, a premissa antes da conseqüência, 

a conseqüência antes da conclusão. Um dever amaríssimo!"

Dona Glória: mãe de Bentinho, senhora religiosa e viúva que, em 

razão de uma antiga promessa, desejava fazer do filho um padre.

“D. Maria da Glória Fernandes Santiago contava quarenta e dous 

anos de idade. Era ainda bonita e moça, mas teimava em esconder 

os saldos da juventude, por mais que a natureza quisesse preservá-la 

da ação do tempo. Vivia metida em um eterno vestido escuro, sem 

adornos, com um xale preto, dobrado em triângulo e abrochado ao 

peito por um camafeu. Os cabelos, em bandós, eram apanhados 

sobre a nuca por um velho pente de tartaruga; alguma vez trazia a

 touca branca de folhas. Lidava assim, com os seus sapatos de 

cordovão rasos e surdos, a um lado e outro, vendo e guiando os 

serviços todos da casa inteira, desde manhã até à noite.”

Tio Cosme: irmão de D. Glória, advogado e viúvo era modesto, 

gordo, olhos dorminhocos e respiração curta. Ocupa posição neutra: 

não se opunha aos planos de Bentinho, mas também não interrompia.

"Era gordo e pesado, tinha a respiração curta e os olhos dorminhocos. 

Uma das minhas recordações mais antigas era vê-lo montar todas as 

manhãs a besta que minha mãe lhe deu e que o levava ao escritório. 

O preto que a tinha ido buscar à cocheira segurava o freio, enquanto 

ele erguia o pé e pousava no estribo - a isto seguia-se um minuto de 

descanso ou reflexão. Depois, dava um impulso, o primeiro, o corpo 

ameaçava subir, mas não subia; segundo impulso, igual efeito. 

Enfim, após alguns instantes largos, tio Cosme enfeixava todas as 

forças físicas e morais, dava o último surto da terra, e desta vez 

caía em cima do selim. Raramente a besta deixava de mostrar por 

um gesto que acabava de receber o mundo. Tio Cosme acomodava 

as carnes, e a besta partia a trote."

Prima Justina: viúva prima de D. Glória. Parece ser egoísta, 

ciumenta e intrigante.

“Era quadragenária, magra e pálida, boca fina e olhos curiosos. 

Vivia conosco por favor de minha mãe, e também por interesse; 

minha mãe queria ter uma senhora íntima ao pé de si, e antes 

parenta que estranha.”

Pedro de Albuquerque Santiago: pai falecido de Bentinho.

“Não me lembra nada dele, a não ser vagamente que era alto e usava 

cabeleira grande; o retrato mostra uns olhos redondos, que me 

acompanham para todos os lados, efeito da pintura que me 

assombrava em pequeno. O pescoço sai de uma gravata preta de 

muitas voltas, a cara é toda rapada, salvo um trechozinho pegado 

às orelhas. [...] O que se lê na cara de ambos [os pais de Bentinho] 

é que, se a felicidade conjugal pode ser comparada à sorte grande, 

eles a tiraram no bilhete comprado de sociedade.”

Padre Cabral: velho amigo do tio Cose com quem costumava jogar 

durante as noites, na casa de D. Glória, e quem ensinou a Bentinho 

as primeiras letras, latim e doutrina. O padre ajuda Bentinho no caso 

do seminário, explicando para a família pode-se ter a vocação religiosa 

manifesta de outra forma que não a de se tornar padre:

“Prima Justina interveio: — Como? Então pode-se entrar para o 

seminário e não sair padre? — Padre Cabral respondeu que sim, que se 

podia, e, voltando-se para mim [Bentinho], falou da minha vocação, 

que era manifesta; os meus brinquedos foram sempre de igreja, e eu 

adorava os ofícios divinos. A prova não provava; todas as crianças do

 meu tempo eram devotas. Cabral acrescentou que o reitor de S. José, 

a quem contara ultimamente a promessa de minha mãe, tinha o meu 

nascimento por milagre; ele era da mesma opinião.”

Sancha: companheira de colégio de Capitu, filha de Gurgel, 

comerciante de objetos americanos que “era viúvo e morria 

pela filha”. Sancha casa-se com Escobar.

“Escobar e a mulher viviam felizes, tinham uma filhinha. 

Em tempo ouvi falar de uma aventura do marido, negócio de 

teatro, não sei que atriz ou bailarina, mas se foi certo, não deu 

escândalo. Sancha era modesta, o marido trabalhador.”

O casal estreita amizade com Bentinho e Capitu:

“Demais, as nossas relações de família estavam previamente feitas; 

Sancha e Capitu continuavam depois de casadas a amizade da escola, 

Escobar e eu a do seminário. Eles moravam em Andaraí, aonde que 

riam que fôssemos muitas vezes, e, não podendo ser tantas como 

desejávamos, íamos lá jantar alguns domingos, ou eles vinham 

fazê-lo conosco. Jantar é pouco, íamos sempre muito cedo, logo 

depois do almoço, para gozarmos o dia compridamente, e só nos 

separávamos às nove, dez e onze horas, quando não podia ser mais.”

Ezequiel: filho de Capitu e Bentinho, cujas feições e trejeitos 

semelhantes aos de Escobar levam o narrador a desconfiar de 

que sua esposa o traíra, e a crer que não é seu filho, mas sim, de 

seu melhor amigo.

“Nem só os olhos, mas as restantes feições, a cara, o corpo, a 

pessoa inteira, iam-se apurando com o tempo. Eram como um 

debuxo primitivo que o artista vai enchendo e colorindo aos poucos,

 e a figura entra a ver, sorrir, palpitar, falar quase, até que a família 

pêndula o quadro na parede, em memória do que foi e já não pode 

ser. Aqui podia ser e era.”

Análise crítica

A obra:

- É um conto sem cunho educativo.

- Remete o leitor a algumas passagens de “Otelo”, a obra de 

Shakespeare, e também aos Deuses Gregos.

- envolve temas atuais: um triângulo amoroso; a resistência do jovem a 

ser seminarista; a separação; a preocupação com as aparências etc.

- envolve temas atemporais: a dúvida da traição, e o sentimento de 

impotência perante a dúvida, o amor contrapondo-se ao ódio; o 

pensar na morte e no valor da vida; a solidão; a velhice, a necessidade 

de reparação etc.

- aborda características psicológicas do ser humano já que Bentinho 

foi criado sem o pai, fato que, em parte, define o comportamento do 

protagonista demonstrado na relação materna e matrimonial, bem como, 

na amizade com Escobar. Segundo o psicanalista Sigmund Freud, a 

relação afetiva com os pais é de grande importância para o 

comportamento do adulto, podendo ocasionar patologias futuras, como 

a neurose, muitas vezes reconhecida como o complexo de Édipo.

Os críticos: o crítico José Guilherme Merquior define o estilo narrativo 

de Dom Casmurro como uma obra de capítulos curtos (mini-capítulos), 

cujos títulos expressam o sarcasmo do autor, acomapanhando o estilo 

apresentado nos dois romances precedentes.

José Guilherme diz que Machado de Assis não apresenta as personagens, 

mas sim, denúncias. Para Guilherme, a arte de Machado é sugestionada 

ao máximo, carregada de humor expresso nas citações literárias, alusões 

mitológicas, linguagem figurada e expressões sentenciosas.

Já Barreto Filho diz que Machado de Assis vai à busca do trágico e sua 

visão em si se detém nas aparências das coisas. Sua arte tem a expressão 

— sentimento + razão — que é o ideal de Machado.

Dom Casmurro é uma contribuição brasileiríssima ao motivo básico da arte 

impressionista: a expressão elegíaca do tempo.

Antônio Cândido ressalta que os críticos que estudaram Machado nunca 

deixaram de inventariar sobre as causas do seu tormento social e pessoal, 

por isso, analisando o aspecto da vida intelectual, percebe-se que Machado 

sempre foi apoiado e aos cinqüenta anos já era considerado o maior 

escritor do país.